桐城中学  黄祥林

一

  人自出生之日起，即具有社会性，人与社会好比滴水与大海，一滴水只有汇入大海才不至于干涸，一个人只有融入社会才能生存发展。人的社会属性决定了人必须适应社会的需要：具备基本的社会公德和思想道德品质；科学的世界观、人生观和价值观；一定的为社会服务的智力才能；法制观念和纪律观念；责任意识以及相应的心理素质等等。而这些基本的素质不是与生俱来，先天就有的，也不是自发形成的，而是在社会生活条件的影响下，特别是在学校教育的影响下，在个人的实践活动中形成和发展起来的，是需要从“外面灌输进去”的。如果没有社会、家庭特别是学校教育进行思想政治观点、道德规范以及其他方面的灌输，上述基本素质是不可能形成的。由此可见，要使青少年具备适应社会需要的基本素质，必须在注重社会教育、家庭教育的同时，大力加强学校教育特别是德育。

  新中国成立后，我国传统的德育观念比较注重德育的阶级性和政治性，认为德育就是政治思想和道德品质的教育。认为人的心理面貌是由思想品德和智力才能两个基本方面构成的，智力才能体现着一个人具有什么样的为社会服务的本领；而思想品德则表明一个人为社会服务具有什么样的政治倾向，愿意为哪个阶级服务。在这两个方面，“德”调节着“才”的运用，起着灵魂和统帅的作用。这种观念注重原则性，缺乏灵活性；肯定无产阶级的德育价值取向，否定普遍的德育价值取向；强调社会主义、共产主义的道德规范，忽视甚至拒绝人类社会在长期历史发展过程中形成的道德规范。这种传统的观念是与传统的社会相适应的，但在开放的、多元化的社会背景下，就显得有点不合时宜，有点苍白无力！

  当代的中国社会是一个变革的社会、开放的社会、多元化的社会，在全球化浪潮的影响下，市场经济方兴末艾，传统的生活方式、行为规范以及人们的思想观念、思维方式都在发生革命性的变化，积极进取的社会风貌中存在着消极落后因素；以人为本、树立科学的发展观、构建和谐社会和创新型社会逐渐成为广泛的社会共识，但同时不健康的思想意识也相当严重。这一方面体现着社会的发展和进步，另一方面又要求用全新的思维方式和思想观念来研究、解决发展中存在的问题，对传统的思想观念提出了挑战。

  在这样的时代背景下，社会属性很强的每一个人都具有多重性格，处于青少年时代的中学生更不例外：他们自尊心强、上进心强、好胜心强，但心理脆弱、感情脆弱，易于陶醉在成功的喜悦中，但难以承受失败和挫折。他们思想活跃、思维敏捷、好奇心和求知欲旺盛、创造性强，但往往良莠不分，是非不辨，方向不明，容易冲动，容易迷惘。他们崇尚英雄，追求个性，希望得到理解、承认和尊重，但缺乏理智，自行其是，自由散漫，率性而为，以自我为中心而不顾别人的感受……总之，在他们身上任何意想不到的事情都有可能发生；在他们身上，积极的、向上的、健康的“善念”与消极的、低沉的、病态的“恶念”同时存在。如何正确引导广大的中学生在学校学习期间，不断地积聚“善念”，用“善念”征服“恶念”，进而祛除“恶念”，成为不妨碍社会发展和进步的“人”，进而成为对社会发展和进步有所贡献的“人材”，是摆在中学德育工作面前的重大课题，同时也对中学德育工作提出了更高的要求。只有突破传统观念的束缚，用动态的观念对待、审视德育工作，用动态的观念开展德育工作，不断地拓展中学德育工作的空间和领域，才能适应新形势的要求，才能适应时代的发展。

二

  用动态的观念审视中学德育工作，就是把中学德育工作放在运动变化的状态中加以分析和考察，树立动态的德育观念。时代是变化发展的，青少年学生是变化发展的，因此，中学德育工作也必须是变化发展的，没有理由一成不变。用动态的观念研究中学德育工作，首先必须超越德育的政治性和阶级性，既要对中学生进行社会主义、共产主义道德的教育，也要对中学生进行传统道德的教育；既要培养学生共产主义的道德品质，也要吸取历史上——包括封建社会和资本主义——形成的有益于社会进步的优秀道德品质；既要树立中学德育为无产阶级服务的观念，更要树立中学德育为祖国服务、为社会服务、为人类服务的观念。其次，我们要树立大德育观念，在教育内容上必须突破政治思想和道德品质教育的框架，凡是能够促进受教育者“善念”增长的一