由于秦始皇侵害了大多数人利益，不仅没有“众星共之”，而且起来造反的恰恰是没有读书的百姓。自古至今，一切统治者都是循此逻辑而失败或灭亡！
    其二，学“古典文学”与当前现实相结合，批判腐败现象，提升人的道德与文化素质。在读《前赤壁赋》时，我们不仅要赞扬苏轼的才，而且更重要的的歌颂苏轼的德。他是中国历史上德才兼备的典范之一，构成中华民族重要元素，更是今天知识分子敬仰与学习的楷模。他说：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 此足以见之他父子二代人的世界观与价值观是什么？其德之根本是不贪，“虽一毫而莫取”，他们能充分享受只能是“清风”和“明月”。这可以说是他们建立世界观的物质基础。在当今物欲横流中，有些人晕头转向，丢弃了中华民族的传统美德，把“钱”看得比“人”重，造成道德沦丧，精神空虚。尤其那些为众人不齿的腐败官员，一般都是弃典忘祖，不爱民、不读书、不修身。首在道德败坏，再以“权”敛财，除行贿贪污外，诈骗也干，卖官也行，卖身不丑……这类官员既不能“齐家”，也不能“治国”，更不能“平天下”，只能祸国殃民！为了治理，一方面对这些官员要“惩前毖后，治病救人”，也要严格执法，对“罪恶盈贯”者，该杀的必杀，毫不手软；另一方面，人人必须以修身为本，才能遏制各种贪腐行为；知识分子从读点“古典文学”开始，以中华民族的人文精神与传统美德来充实自己，不断提高道德与文化素质。
    其三，学“古典文学”，从古代思想中汲取做人的智慧。如在《中庸》中，有“国有道其言足以兴，国无道其默足以容。”其本意是在国家政治清明时，其论足以振兴国家；国家政治黑暗时，其沉默足以保全自己。这只有既明事理又有智慧的人，才能在人生仕途中，既不失其道，又能保护其身。在这里我们应该赞颂邓小平的政治智慧，他心中装有全民族利益，才以无比的毅力忍耐着各种折磨与批斗，且以沉默保其身后，才能承担起振兴中华的总设计师的大任，为建设有中国特色的社会主义而奋斗终身。当然要做到这点是非常不容易的，我们要从古人的思想中汲取做人的智慧，其关键在于：要审时度势，何时能“言”，何时要“默”，要运用自如的作出判断，以避其祸，保其身。因为生命对任何人仅有一次，最为宝贵。同时，应批判在现实生活中那些轻生者，自毁生命也就毁掉自己的一切。这是一种不负责任的行为，对自己，对家人，对国家有百害而无一利。
    以上几点感想，如有不妥或错误。敬请同仁指教或批评，我衷心表示感谢！