去年，我到了加拿大，梦寐以求地想参观白求恩的故居，经多方询问，从地图上找到其故居位于安大略省格雷文赫斯特城。9月13日，我和老伴坐上自家车，从彼得堡市出发，由女儿、女婿陪同，经2小时车程到了心仪已久的白求恩故居。它位于这城的约翰街和休逊街交叉口处独立的二层别墅式建筑（建于1880年），其周边都是草坪和树林，且围有半人高的栅栏，离故居30米处，有幢平房作为参观的展室，远远就看见门前树有白求恩像牌（上、下写有英、中名字）。我们买了门票进入展室，由一位中文导游小姐针对实物、挂图等资料详细指点与解说；又进一间放映室，从影视上系统介绍白求恩生平及家庭情况；走出后门，经草坪走一段路才进入故居。据介绍，故居是白求恩父亲巴尔科姆 ·尼科尔森 ·白求恩（1857年至1932年）在该城任长老会牧师时的住宅（教会公房）。由于在加拿大诺尔曼 ·白求恩于1972年荣获“历史名人”称号，加拿大政府1973年购买了这住宅，作为白求恩出生地和生平发源地，并定为国家历史名胜的白求恩纪念馆，由加拿大国家公园管理局代加拿大政府管理的，现在室内均按1890年白求恩出生时样子陈设。二楼是他父母亲起居室，且有白求恩小时的摇床，另一间是他家书房，书柜里装满了书，桌上仍有翻开的书，还有一间是白求恩大夫在进行手术时立体塑像，壁上有记述他生平事迹展榜；一楼是客厅，有取暖锅炉和桌椅、茶具等，还有餐厅和厨房，洗碗池边有一手动压水泵，照明都是煤油灯，由此看到他家百年前全貌。通过参观故居，不仅给人以深刻印象，且从中获得很多信息。这丰富了白求恩精神内涵，更显得其意义深远与伟大。白求恩不仅是中加两国人民友谊的桥梁与象征，而且是构建和谐社会不可或缺的元素与符号，其精神有以下三要目：
    一是专门利人的极端负责精神。白求恩是国际上公认的技术高超、有献身精神的外科大夫，1998年白求恩名字被载入加拿大“医学名人”手册。他从多伦多大学医学院毕业后，就以医疗为职业，且积极参加社会公益活动，以极端负责精神为人类服务。1914年第一次世界大战爆发，他应征入伍，参加加拿大陆军医疗队，复员以后，他留在英国从事医学研究；1928年他先后迁居到底特律和蒙特利尔行医，曾两次当选为美洲胸外科医生协会执委；当30年代经济萧条时，他1935年为失业者设立了一个免费诊所。同年夏末，他赴苏联出席国际生理学会议，并趁机考察苏联社会化医疗制度，回加拿大后，他提出要由国家负起公共医疗责任；1936年白求恩就组织加拿大第一个促进社会化医疗团体，今天加拿大医疗保障体系就滥觞如此。同年，他参加了共产党。后来到中国，他成为晋察冀边区的一名模范医生。白求恩认识到在战争环境中行医，所有医务人员和医疗设备都必须是流动式的。他在一份战报中强调：“医生等病人来找他们的时代已经过去了。医生应该到伤病员那里去。”他在战时动手术速度是惊人的，有一次，他在69小时内做了115次手术，甚至在炮火轰击的情况下也未中断。他在写给加拿大的一位友人信中说：“我确实非常疲倦，但长期以来，我从未象现在这样愉快，因为人们需要我。”他不仅尽了医生的职责，还从专门利人的思想出发，极端负责地做了许多本职以外的工作。如他发觉战时非常缺乏医护人员时，就挤出时间整理在医疗实践中的手稿，编写训练医生和护士手册，集中时间进行讲授，培养了一批医生和护士。由以上事实，可以想到极端负责精神来自于专门利人的品德。这又来自于家庭的教育和影响。从他家的书香氛围，可想到他的父母亲是有文化修养与道德的人。因此，在白求恩思想养成中，有关教义中的尊重人，爱人，做善事等观念对他必然起到潜移默化的作用。今天，在国际化中，更需要继承与发扬这种专门利人的极端负责精神。
    二是精益求精的创新精神。这是他极端负责精神的拓宽与外延，也是创新精神的基础与萌芽。由极端负责精神的升华而铸造了白求恩的心灵美，再由心灵美的张扬，激起他去追求事物的美，从而用美的规律去创造事物，这才是他不竭的创新精神的源泉。因此，白求恩有广泛审美情趣的人，他不但是医生，也是很有才能的艺术爱好者。现在的展室内的保藏着他多幅的素描写生画和油画，供游人欣赏。他除了动手术外，还精益求精的进行分析和研究，为医学刊物撰写很多文章，介绍他创新的外科手术及操作方法；他不仅掌握了“人工气胸”治疗肺结核技术，且发明“白求恩气瓶”、“白求恩肋剪”等12种医疗器械，至今有些器械仍有实用价值。1936年夏天，西班牙内战爆发，他志愿赴西班牙服务，根据战时急需，他设计了一个流动输血队的方案，这样可以将城市捐献的血收集起来送到最需要血的地方。人们把这种创新称之为“光荣送奶队”。这个流动血库被誉为西班牙战时军事医学上最伟大的创举。至今，随着时代进步，地球变小了，科技、文化、经济、金融等全球化趋势明显，各种竞争是愈来愈激烈，只有学习白求恩的精益求精的创新精神才是战胜一切困难的法宝。
    三是国际主义的忘我牺牲精神。这是由专门利人的内涵引伸与升华而来。在当今世界把人当人是条黄金法则，它是人类的共同价值观，即人权。把人当人看待，超越国界，地球村就是一家人了，那么人应在广阔世界里推己及人，专门利人的对象应是全世界的人了。由于白求恩生长在加拿大这块富饶与美丽的土地上，过着安逸的田园生活，也对世界充满着美好的梦想。但是白求恩在1937年2月同他的输血队前往西班牙南方的马拉加市，在路上遇到了4万多难民，且带着孩子在路边等待死亡！同时又看到有人蓄意轰炸难民的行为，也轰毁了他脑中的美梦。这使白求恩心灵受震撼而终生难忘，他在写给妻子弗朗西丝的信中说：“西班牙是我心上的一个伤疤。”他以审美的眼光观照了人与人互相残杀的悲剧。由这种精神上震撼而升华了他的精神境界，激起他推已及人的忘我牺牲精神。他在愤怒和疲惫状态中回到加拿大，开始横贯全国的演讲旅行，为西班牙工作而筹款，为此，他牺牲自己的爱情与家庭生活（与妻子离婚后未续）。然而，同年夏季，日本军队侵略中国。白求恩认为“西班牙和中国都是同一战斗的一部分。我到中国去，因为那里的需要最迫切”这样受加拿大和美国共产党派遣，1938年1月8日白求恩带了5千美元的医疗器械，在护士琼 ·尤恩的陪同下来到中国临时首都汉口，再由周恩来派一名警卫护送到延安。到延安当晚毛泽东接见了他。5月1日，他离开延安，经5天的长途跋涉才到达晋察冀边区，立即开始为伤员动手术。他在战时一直这样忘我的工作着，生活上只要勤务员把鸡蛋做得满意就行了。1939年10月底，他在给伤员动手术时，因没有橡皮手套，意外的割破左手中指，由于病毒性血液中毒，不幸于当年11月12日凌晨逝世，这令世人震惊与悲痛！毛泽东曾说：“后来他给我来过许多信，可是因为忙，仅回过他一封信。”因此，对白求恩去世深感“遗憾”与“悲痛”，且在战斗中写了《纪念白求恩》一文，并且指出：“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人的事业当作自己的事业，这是什么精神？这是国际主义精神。”白求恩虽然离开了我们。但是，当今的世界仍需要这种国际主义精神。
    参观了白求恩故居，圆了我的梦。回国后，我经常拿出故居的照片，白求恩故居越来越看越美，越来越高，它甚至高过世界上所有摩天大楼，而那些高耸入云的摩天大楼经不起飞机的撞击！但白求恩故居为人类社会树起一座矗入云霄的精神大厦，不仅比那些摩天大楼高，而且比那些摩天大楼还坚固。因此，我将在心中永远景仰白求恩故居。