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少年壮志当俭朴

作者:黄祥林    发表时间:2007-06-30    浏览次数:  次

少年壮志当俭朴

——在《中国精神》读书报告会上谈俭朴精神

黄祥林

〈一〉

  学习《中国精神》,使我爱益非浅,感受良深。鲁迅先生说:“中国唯有国魂是最可宝贵的”。长期以来,中华民族形成的爱国精神、团结精神、科学精神、开放精神、修身精神、进取精神(包括探索精神和抗争精神)等等,统称为“中国精神”,是我们伟大民族的传统美德,是我们伟大民族自立于世界民族之林的显著特点,也是我们伟大民族生存发展,繁荣富强的重要精神支柱。

  今天我想就我们伟大民族的俭朴精神谈一引起个人体会,希望对大家能有所启发。

〈二〉

  俭朴精神的内涵十分丰富,可谓博大精深。艰苦朴素,吃苦耐劳;勤劳勇敢,奋发向上;谦虚谨慎,诚实可信;甘守清贫、正道、直行等等都是俭朴精神的体现。它蕴藏着巨大的精神力量,表现了我们伟大民族的完美。

  俭朴,是一个国家,一个朝代繁荣强盛的重要条件,古人说:“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”。这是对历史经验教训的总结。一个朝代的统治者如能崇尚俭朴精神,提倡俭朴精神,必然会清心寡欲,廉洁奉公,不施苛政与人民,不给人民添麻烦。人民必然安居乐业,民风纯朴。必然物阜民丰,国运太平,步入盛世。汉文、景帝,提倡俭朴,不修露台,不收重税,让民生养,与民休息,终至国力强盛,治世以成。光武帝中兴汉室,提倡节俭,功不可没。唐太宗轻徭蒲赋,注重俭朴,贞观之治,流芳千古。朱洪武爱惜民力,严惩贪污,崇尚节俭,明初经济恢复,人民乐业。新中国成立以后,内接国民党遗留下百孔千疮的烂摊子,外受美国等帝国主义包围封锁之威胁,中国共产党提倡自力更生,艰苦奋斗,勤俭建国,节约闹革命,领导人民战胜了一个又一个困难,取得了社会主义建设的辉煌成就。中华民族依靠俭朴精神日益繁荣富强,欣欣向荣,依靠俭朴精神自立于世界民族之林。

  俭朴,也是一个人成才和成就大事的必由之路,俭朴之人,必能吃苦耐劳,必能经受住逆境的磨炼,坚韧不拔,矢志追求,奋发向上,正道直行。

  北宋的范仲淹由于家境贫寒,上不起学,就一个人跑到一间僧舍中去读书。每天晚上,用糙米煮好一盆稀粥,等到第二天粥凝固以后,就用刀划成四块,每天早晚各取两块来吃,其生活之俭朴,可想而知,健康留守的儿子给他送来了好酒大肉,他原封不动地放在哪里。留守之子感到奇怪,范仲淹说:我平常吃粥块已经成为习惯,并不觉得苦,现在如果贪图好吃的,将来怎么能再吃苦呢?正由于他俭朴、勤奋,矢志追求,使他成为一代名人,不仅在政治上表现了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大胸怀,在文学上留下许多脍炙人口的篇佳作,而且在军事上也大有作为,连他的敌人都说他胸中自有百万兵。

  青年时代的毛泽东,“身无分文,心忧天下”。考虑到将来为改革国家社会而奋斗的道路上,必然荆棘载途艰难困苦,磨难重重,必经未雨绸。为了磨炼自己的意志,锻炼坚强的毅力,常常把自己置身于困境之中锤炼。在学生时代历时四年,坚持冷水浴,从不间断;经常在下雨、下雪和寒风刺骨之时,赤着上身,在学校的后山跑动,磨擦,进行风俗、雨浴和雪浴;经常爬山、野游、露宿,作忍饥、受热、耐寒等等锻炼。这是一种十分可贵的俭朴精神,为他以后的革命事业提供了重要的条件。

  俭朴,还是纯洁社会风气,陶冶人们情操的重要途径,俭朴之人,必能甘守清贫,刚正不阿,大义凛然。为民则安贫乐道,安分守纪,乐业敬业,勤俭朴素。为官则两袖清风,克已奉公,公正廉明,直道而行。“贫浅不能移,宝贵不能淫,威武不能屈”正是这种精神的生动写照。

  中国共产党人是风云尚俭朴,纯洁社会风气的典范。方志敏烈士从事革命斗争十余年,一向过着朴素的生活,从没有奢侈过,他清贫、洁白朴素的生活,正是共产党人的崇高美德。大庆油田工人王进喜“宁可少活20年,拼命也要拿下大油田!”的“铁人精神”是奋发图强、艰苦创业,不怕苦,不怕死的精神,在这种精神的鼓舞下,大庆工人苦战三年,结束了我国使用“洋油”的历史。陈云同志生活俭朴,他从不受礼,他说,如果受礼,办事决策就会出偏差。身居高位的孔敏森,生活极其俭朴,其实是一个真正的无产者,他死时只留下了8.6元钱的三个纸箱子,他说共产党人爱的最高境界是爱人民。他把完全应该属于自己的那部分钱和物

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